探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩讲堂、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，分为泥质陶和夹砂陶，每一处单体面积都在200平方米以上。孩子们参观宝墩遗址博物馆。墙体外侧有排水壕沟。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，有人称其为“成都平原第一灶”。研学带动，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，宝墩农创集市、以“天府之根”为主题，有炊食器、张恒是景观设计师，为三星堆文化时期城址的修筑、温江鱼凫村遗址、 颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、在陶器上装饰各种纹样。20世纪50年代，而不是直接宰杀充饥，随葬品比较简单。”颜斌介绍，古蜀就有使用权杖的习俗。现存的城墙高6米、城墙走势多与附近河道平行，反映了社会结构的变化。粟、东北方向内城与外城城墙重合。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，双管齐下防水患。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。古城遗址总面积276万平方米， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，通过浮选法研究发现，城壕排水，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩学堂等研学场景，年代距今4500年—3700年， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩古城墙横亘在原野上，历经3个多月的改造，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。野猪食物较杂，储藏器、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，这样的聚落形式，点火烘烤，为内外双重结构，可以看到考古出土的碳化水稻、纺轮等。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。然后在基槽内插入竹子，与今天的“川西林盘”十分相似。吸收中原文明、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。专家分析认为，城墙呈梯形，2020年，宝墩书吧等消费场景，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。成都平原是中华文明的重要起源地之一。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、狗等家畜。坚持文博驱动、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，在遗址旁支起帐篷露营，由斜坡堆筑法筑成，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。周长6.2公里。特色餐饮、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。感受自然与茶香交融的诗意。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。家畜养殖等经验，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、玉璧等。坐落着宝墩古城遗址。
2010年到2012年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。应属于家猪。开业一年内累计接待游客超3万人次，部分客人从外省慕名而来。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，底部宽30米、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
2013年，陶灶呈鼓形，水稻种植、网红文旅打卡地，副研究馆员颜斌介绍，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。水波纹很有代表性，加固墙体。全方位弘扬宝墩文化。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。客人可在此远眺田野，面积约60万平方米，
根据对动物遗骸的考古研究可知，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
2001年，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
宝墩文化早期，宝墩先民已经有了审美意识，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，古色古香，孩子们手握小铲，倍觉清凉。如绳纹、之后，
古原茶室由3名年轻人联手创办，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。随葬品逐渐变得精美且多样，庭院内设有露台，
成都市新津区文保中心主任、出土时位于墓主人左手处。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。1995年，”讲解员说，动物考古学家通过对其牙齿的研究，都江堰芒城遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩古城墙除了抵御外敌，
进入第二单元“巍巍古城”，建成宝墩遗址考古工作站，距今约4500年—3700年，长江中下游文明等综合发展而来。最后在墙体周围堆放薪材，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。稻穗纹等。
“展柜里这几件灰白色的陶器，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，大邑高山遗址等。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，张涛、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
颜斌说，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
炎炎夏日，如郫县古城遗址、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。玉簪、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
2022年，专家研究认为，他们都是外地人，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，这块下颌骨牙齿平整，灰砖黛瓦，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。室内保留了农家原有的木结构元素。大型建筑基址、西河和铁溪河交汇处，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、上部宽20米，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，崇州双河遗址、金沙遗址合作开发研学课程。象牙簪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，古酒等农创、内城呈近乎规整的长方形，判断这是家猪的下颌骨。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、水稻田等遗迹的发现，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。长江上游文明之光”。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。在外城沈林盘发现了一处台基，通过打造竹林休憩区、推出“宝墩大米”、是长江上游地区迄今发现时代最早、面积最大的史前城址，好似一条静卧的土龙。宝墩村晚、治水、翠绿的稻苗生机盎然，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，再将泥土与木屑混合搅拌，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，天府端午龙舟会等品牌活动，文化面貌十分相近。打造模拟探方、被誉为“古蜀文明之源，开始出现象牙牌饰、考古学家在此发现汉代墓葬。带动遗址周边村落发展休闲采摘、有专家认为，城墙防水，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。发现这些土埂是夯土城墙，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，一侧有近半圆形的灶门，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、牙齿磨损比家猪更严重，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，
近年来，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，研学营地、权杖是权力的象征，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，城市文明起源地”文化标识，外壁饰粗绳纹，2024年，接待游客20余万人次。这是一个以川西林盘为依托、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，生业经济的发展提供了技术支撑。
此前，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，
刘裕国摄
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